古（ふる）くからの____には、従（したが）うのが無難（ぶなん）です。

____的（てき）ではない表現（ひょうげん）を覚（おぼ）えだが使（つか）う機会（きかい）がない。

人名（じんめい）は____に従（したが）った読（よ）み方（かた）から外（はず）れている事（こと）が多（おお）い。

村長（そんちょう）：「古（ふる）くからの____はさておき、これから新（あたら）しいことを始（はじ）めましょう。」

こんな基本（きほん）的（てき）な____さえ知（し）らないなんて、彼（かれ）はこの地域（ちいき）の出身（しゅっしん）ではないのだろう。

他人事（ひとごと）の本来（ほんらい）の読（よ）み方（かた）は「ひとごと」だが、____的（てき）な読（よ）み方（かた）として「たにんごと」も使（つか）われている。

甘（あま）えたくなったら嘘（うそ）泣（な）きをして親（おや）の関心（かんしん）を引（ひ）くのが弟（おとうと）の____手段（しゅだん）です。ずる賢（がしこ）いったらありゃしません。

「食（た）べれる」や「見（み）れる」のような「ら抜（ぬ）き言葉（ことば）」は正（ただ）しい表現（ひょうげん）ではないが、最近（さいきん）は____の表現（ひょうげん）として見做（みな）されつつある。

慣用(かんよう)

common, customary